大いなる浄土真宗  






浄土真宗は大きく語れば
念仏往生であり、念仏成仏です
“浄土真宗のならひには、念仏往生と申すなり”
“選択の大宝海に帰して念仏成仏すべし”

大無量寿経による往生を解釈するは
浄土論であり、入第一門は18願の帰命の信心
入第二門は12願成就文の光明称讃の称名です

信心往生と称名往生の二つの往生を解釈
していますが、この二つを合して一願建立の
専修念仏としたのが道綽禅師
入第一門と入第二門の構成をそのままにして
12願の専修念仏を17願に合したのが親鸞聖人です

行巻の真実17願は12願になっています
大行とは無碍光如来の名を称するなり
は讃歎門の光明称讃です

教行信証に「仏の名号をもつて経の体とするなり」とあれば教巻に名号あり
先ず教巻から信巻の信心にて名号を頂きます
次いで教巻の名号は行巻にて称讃されます
前念の信巻は後念の行巻から名号を頂くことはありません

天親菩薩の菩薩の称讃大行と曇鸞大師の鸞菩薩の称名破満を
選択本願の行、選択称名の願と名づける故に
親鸞と名のる所以です





 ・浄土真宗とは
 ・親鸞聖人の相承
 ・大無量寿経に依って
 ・大悲の願について
 ・浄土文類聚鈔の教行信証
 ・教行信証について
 ・信心決定の方法
 ・浄土真宗の先祖供養
 ・親鸞聖人の越後から関東
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二願顕称  矢野正慈
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